O pensamento tradicional coreano deve primeiro ser examinado, a fim de elucidar os aspectos ideológicos do Taekwondo como uma arte marcial tradicional.

Antepassados das frustrações Han (coreano) raça experientes, vindos de os desastres naturais e existenciais condições restritivas de vida e, portanto, eles tinham que contar espiritual sobre o poder da natureza, como céu, chuva, nuvens, sol, lua, árvores, pedras, etc ., para seu consolo. Enquanto a comunidade tribal e agrícola foi firmemente estabelecida, o povo Han chegou a um pensamento unificado, ou seja, "o pensamento de adoração a Deus do Céu", que foi desenvolvido mais tarde no pensamento da "seon" (impecável virtuosidade) para se tornar a base do pensamento filosófico coreano.

Com base nesse pensamento, o Budismo e Confucionismo reinou sobre o povo coreano para um tempo tão longo que todos os indivíduos estão acostumados a se dedicarem à nação e à sociedade, sem cair vítima de avarices pessoal, sempre cultivando a sua mente e corpo.

O pensamento tradicional coreano é caracterizado pela prioridade na fidelidade ao país e piedade filial na vida quotidiana das pessoas, tornando assim as pessoas pensam sobre as responsabilidades antes de procurar qualquer poder e de trabalho voluntário por justiça.

Taekwondo certamente tem raízes no instinto do homem para sobreviver por meio de proteger-se da ameaça externa com as habilidades de luta à mão vazia, e foi desenvolvido em uma arte marcial sistematizada nos tempos da era de três reinos. Os três reinos, ou seja, Silla (fundada em BC57), Koguryo (BC37) e Paekje (BC18), foram antagônicos entre si em suas respectivas esperanças de alcançar a unificação nacional na Península Coreana. Teve que se defender das agressões também estrangeiros provenientes da China ou do Japão. Sob tais circunstâncias, cada reino tentou consolidar a unidade nacional em primeiro lugar, ressaltando o espírito de defesa nacional entre o povo. O espírito era baseado na filosofia "seon" tradicionais e os guerreiros o aceitaram como um espírito marcial. Acima de tudo, hwarangdo de Silla (corpo do guerreiro da juventude), foi um exemplo típico de herdar esse espírito. Sua posição firme do Estado foi obtido a partir do pensamento de lealdade e piedade filial, com os quais poderia abandonar voluntariamente as suas vidas em prol da segurança nacional. Além disso, a coragem de "não recuar em combate", foi também uma outra virtude desse espírito.

A terceira virtude era o seu pensamento prático da ética, com a qual eles se comprometeram a não cometer faltas e ética e nunca trair suas obrigações sociais.

Afinal, esses espíritos permitiu a hwarangs de Silla para defender seu reino e ajudou a conquistar outros dois reinos, unificando toda a Península. Assim, o espírito do hwarangdo herdada do pensamento tradicional coreano baseado na filosofia seon e deu à luz o espírito do Taekwondo que consiste na idéia de lealdade e piedade filial, a coragem de não recuar em combate e pensamento ético prática de consistência na aprendizagem e na qualidade. Este pensamento, moldado em um pensamento de paz, tem sido transmitida para os coreanos presentes.

O coreano tradição ética ea história do Taekwondo refletem bem a imagem da sociedade coreana no passado. Taekwondo como uma arte marcial tradicional não é apenas a habilidade de luta, mas um produto adequado das tradições nacionais compreendendo um mundo espiritual, filosófico das artes marciais.

No meio de competições feroz pela sobrevivência entre as diferentes raças sobre a terra, o povo coreano tem mantido através de uma história de 5000 anos, o espírito nacional baseado na filosofia seon eo espírito do Taekwondo também foi desenvolvido junto com a história nacional.

O desenvolvimento do espírito do Taekwondo como arte marcial será explicado em detalhes:

Antigo Chosun-Idade

Como mencionado acima, o espírito do Taekwondo foi originado a partir do pensamento tradicional, nacional, que foi transmitido desde a fundação da nação, o progenitor Tangun, que defendia o idealismo do "hongik ingan" (ou seja, um humanismo universal benefícios) e "Jaese-Ihwa "(o que significa uma racionalização da vida humana). Esse pensamento foi feito no pensamento tradicional nacional representado pela filosofia de ingan hongik-no tempo do Antigo Chosun, também formam a base do espírito do Taekwondo.

Três Reinos Idade

Como dito anteriormente, o idealismo de ingan hongik foi representado pela filosofia seon na época Koguryo, que mais tarde foi herdada pelo Reino de Silla a ser desenvolvido no espírito hwarangdo com a integração de idéias budistas e Confucianistic também. O espírito hwarangdo é caracterizada pela 3 virtudes da lealdade, piedade filial e confiança, cinco disciplinas e três condutas virtuosas, como a frugalidade, humildade e moderação. E workship religiosa hwarang ajudou-os a cultivar o patriotismo. Deve-se notar que o espírito do Taekwondo também foi herdado do espírito hwarangdo no curso de seu treinamento de artes marciais.

Pensamentos tradicionais de Koryo Chosun e Eras e Taekwondo

O pensamento tradicional coreano de hongik-ingan está intimamente relacionado com o humanismo, que sublinha o respeito dos seres humanos. As pessoas ao longo dos séculos de Koryo e Chosun foi ensinado em sua vida diária de respeitar os superiores e personalidades de grande virtude, e tratar seus inferiores gentilmente. Estas atitudes de vida também foram influenciados, por outro lado, pelo confucionismo, budismo, Seon (virtudes impecáveis), Tonghak (filosofia oriental) e Chondo (Caminho do Céu).

Naqueles dias, várias foram as teorias filosóficas de pensamentos expressos pelos estudiosos, filósofo Seo Kyong-Duk aderido à teoria monista de energia espiritual, enquanto grande estudioso Yi Toe Gye favoreceu a teoria dualista de energia espiritual, que é representado pelos 4 mentes morais, como a benevolência, retidão, propriedade e sabedoria, e os sete sentimentos, como alegria, raiva, tristeza, prazer, amor, vício, e avareza.

Outro grande estudioso Yi Yul Kok dizia em seus escritos que "Esforcei-me incessantemente para conseguir auto-controle até que eu poderia alcançar o reino de uma vida santa", "Eu falo pouco quando tenho que tomar uma decisão", "eu faço o que deve ser feito com toda a sinceridade o meu "," Eu faço a entender uma coisa arbitrária, porém ele pode ser "e" Cultivo da mente e do aprendizado deve ser contínuo, sem abrandar o ritmo. " Essas palavras reflectem o espírito do Taekwondo.

Especialmente, o pensamento eo pensamento Tonghak Chondu sublinhou a dignidade de um ser humano, a garantia da segurança nacional ea segurança das pessoas e da mente de um cidadão público egoísmo desrespeitar.

O espírito do Taekwondo, que foi diretamente influenciado pelos pensamentos tradicionais nacionais, é infundida com a alma nacional moldada por experiências comuns de alegria, raiva, tristeza e prazer através dos tempos. Pode ser mais facilmente identificadas pelo espírito de Silla hwarangdo que foi baseado no pensamento do povo coreano básico da filosofia seon, assim como o pensamento budista de salvaguardas nacionais, os pensamentos confucionistas de lealdade e piedade filial e pensamentos Taoísmo de desempenho tácita. Afinal, o espírito do hwarangdo combinado com o espírito da arte marcial Taekwondo habilitado Silla unificar os três reinos.

Portanto, marcial tradicional da Coréia do art Taekwondo visa não só para adquirir força e habilidade para auto-defesa, mas para aperfeiçoar-se com o caráter de dedicar a vida para a salvaguarda da justiça, do respeito das responsabilidades e de incorporar a idéia de igualdade universal.

Agora, o espírito do Taekwondo pode ser melhor resumido pela filosofia de hongik-ingan, o espírito de paz e amor, o espírito de integridade com a qual a proteger a justiça e um forte sentido de responsabilidade.